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贫贱夫妻百事哀是谁写的(贫贱夫妻百事哀出自白居易的《琵琶行》。)

“贫贱夫妻百事哀”这句千古流传的诗句,源自唐代诗人元稹的《遣悲怀》其二。这首诗不仅承载着元稹对亡妻韦丛深深的思念与无尽的哀伤,更深刻揭示了封建社会中贫贱夫妻面临的生活困境与情感挑战。 总述:贫贱夫妻百事哀的起源与内涵 “贫贱夫妻百事哀”这一名句,出自唐代诗人元稹的悼亡诗《遣悲怀》中的第二首。原诗为:“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。”元稹通过这首诗,表达了对亡妻韦丛深切的怀念和对往昔贫困生活的辛酸回忆。这句诗特指元稹与韦丛这对共苦夫妻在死别之后的无尽悲哀,也反映了封建社会中贫贱夫妻普遍面临的情感困境。 大纲提炼
1.诗句出处与背景:介绍“贫贱夫妻百事哀”出自元稹的《遣悲怀》,并简述创作背景及元稹与韦丛的生平。
2.诗句原文与解析:引用原诗并逐句解析其含义,强调“贫贱夫妻”与“百事哀”之间的因果关系。
3.情感表达:分析诗句中蕴含的元稹对亡妻的深切思念和悲痛之情。
4.社会意义:探讨诗句所反映的封建社会中贫贱夫妻的生活困境与情感挑战。
5.现代解读与启示:结合现代社会背景,讨论“贫贱夫妻百事哀”的现实意义及其对现代人婚姻观的启示。 文章撰写 诗句出处与背景 “贫贱夫妻百事哀”出自唐代诗人元稹的悼亡诗《遣悲怀》中的第二首。元稹(779—831),字微之,河南人,早年家贫,后官至同中书门下平章事。他的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿的幼女,两人结婚时元稹尚未发迹,生活清贫。韦丛贤惠端庄,毫无怨言,与元稹共度了七年的贫困时光。不幸的是,韦丛在元和四年(809年)去世,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,写下了许多悼亡诗,其中最著名的就是《遣悲怀三首》。 诗句原文与解析 《遣悲怀》【其二】全诗如下:昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。 - 昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。:当年咱俩开玩笑讲着死后的事情,如今却成了沉痛的回忆每每飘来。这两句以今昔对比,突出了元稹对亡妻的思念之情。 - 衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。:你生前穿的衣裳眼看施舍快完,只有针线活计还保存不忍打开。这两句通过细节描写,展现了元稹对亡妻遗物的珍视以及睹物思人的痛苦。 - 尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。:我仍念旧情更加怜爱你的婢仆,也曾因梦见你并为你送去钱财。这两句进一步表达了元稹对亡妻的深情厚谊以及对婢仆的同情与关爱。 - 诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。:我诚知死别之恨世间人人都有,但对于咱们共苦夫妻来说死别更觉哀痛。末句点明主题,强调了“贫贱夫妻”在面对生死别离时的特殊情感体验。 情感表达 在《遣悲怀》中,元稹通过对妻子生前遗物的处置、对婢仆的怜悯以及对梦境的描绘等日常生活琐事的描述,深刻表达了他对亡妻的深切思念和悲痛之情。他写了在日常生活中引起哀思的几件事:人已仙逝而遗物犹在,为了避免见物思人便将妻子穿过的衣裳施舍出去;但妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来不忍打开。每当看到妻子身边的婢仆也会引起自己的哀思,因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱似乎荒唐却是一片感人的痴情。 社会意义 “贫贱夫妻百事哀”不仅是元稹个人情感的真实写照也是封建社会中许多贫贱夫妻生活困境的缩影。在那个时代由于经济条件的限制和社会制度的束缚贫贱夫妻往往面临着更多的生活压力和情感挑战。他们可能因为贫穷而无法享受物质上的富足也可能因为社会地位低下而遭受他人的歧视和不公。因此这句诗不仅表达了元稹个人对亡妻的哀悼之情也反映了封建社会中广大贫贱夫妻的共同心声。 现代解读与启示 在现代社会中,“贫贱夫妻百事哀”这句话依然具有深刻的现实意义。虽然我们生活在物质条件更为优越的时代,但婚姻的本质并没有改变。无论是富贵还是贫贱,夫妻之间都需要相互扶持、共同奋斗才能走过人生的风风雨雨。同时,我们也要从元稹的故事中汲取教训:珍惜眼前人、珍视夫妻之间的感情才是最重要的。不要等到失去之后才后悔莫及,要用心去经营和维护好自己的婚姻关系。只有这样我们才能避免“贫贱夫妻百事哀”的悲剧再次发生。 “贫贱夫妻百事哀”不仅是一句诗更是一段历史的见证、一个社会的缩影和一个永恒的话题。它提醒我们要珍惜眼前的幸福、理解和包容彼此的不易,共同创造美好的未来。

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