在中国古典文学的璀璨星河中，有一篇熠熠生辉的经典之作《岳阳楼记》，它宛如一颗明珠，闪耀着独特的文学光芒，为后人所传颂、钻研。那么，这篇千古名文究竟是谁写的呢？

《岳阳楼记》的作者是北宋时期著名的文学家、政治家范仲淹。范仲淹出生于 989 年，他自幼家境贫寒，但凭借着顽强的毅力和对知识的渴望，通过刻苦学习，在文学与政治领域都取得了卓越的成就。

范仲淹的一生，始终心怀天下，有着强烈的政治抱负和深厚的家国情怀。他在仕途上历经波折，却始终坚守自己的信念和理想，致力于为国家和人民谋福祉。这种精神在他的文学作品中也有着深刻的体现。《岳阳楼记》便是其中的典型代表。

这篇文章写于庆历六年（1046 年），当时范仲淹因得罪权贵而被贬谪到河南邓州任职。好友巴陵郡太守滕子京邀请他为重新修建的岳阳楼作记，范仲淹虽未亲临岳阳楼，却凭借着丰富的想象和深刻的感悟，挥毫泼墨，写下了这篇传世佳作。

文章开篇即描绘了岳阳楼的雄伟壮丽以及周围景色的变幻多姿。“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”短短几句，便将洞庭湖的宏大气势和岳阳楼的胜景展现得淋漓尽致，让读者仿佛身临其境，感受到那波澜壮阔的景象。这不仅是简单的景物描写，更是作者内心对大自然的敬畏和赞美之情的自然流露。

接着，作者笔锋一转，借景抒情，通过对不同登楼者心境的描述，引出了自己的思考。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”那些被贬谪的官员和失意的文人，在面对同样的景色时，往往会因个人遭遇而产生不同的情感。或喜或悲，或叹或怨，这与个人的心境密切相关。作者认为，真正的仁人志士应该超越个人的荣辱得失，“不以物喜，不以己悲”。他们有着更高的精神追求和远大的理想抱负，不会因外界环境的变化而动摇自己的信念。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是《岳阳楼记》中最为脍炙人口的名句，也是全文的主旨所在。范仲淹以这句话表达了自己的政治理想和人生信条。他将国家和民族的利益置于首位，时刻关心着百姓的疾苦和社会的安危。在那个时代，官场腐败，社会矛盾尖锐，范仲淹深知自己肩负的责任重大。他希望通过自己的努力，能够为国家的改革和稳定做出贡献，哪怕为此付出巨大的代价也在所不惜。这种“先忧后乐”的精神，不仅体现了他的高尚情操和爱国情怀，也为后世树立了崇高的道德典范。

从文学价值来看，《岳阳楼记》语言优美流畅，骈散结合，既具有诗歌的韵律美，又有散文的简洁明快。文章叙事、写景、抒情、议论融为一体，结构严谨，层次分明。通过生动的描写和深刻的议论，表达了作者复杂的思想感情和深刻的人生哲理，达到了内容与形式的高度统一。

在历史的长河中，《岳阳楼记》犹如一座不朽的丰碑，历经千年岁月的洗礼，依然闪耀着智慧和思想的光芒。它激励着一代又一代的仁人志士为了国家的繁荣富强、民族的伟大复兴而不懈奋斗。无论是在古代还是现代，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神都具有极其重要的现实意义，它提醒着我们要保持对社会的责任感和使命感，在追求个人利益的同时，不忘为他人和社会创造价值。范仲淹以其非凡的才情和高尚的品德，通过《岳阳楼记》为我们留下了一份珍贵的文化遗产，这份遗产将永远值得我们去品味、去传承、去发扬光大。

《岳阳楼记》是范仲淹心血的结晶，它承载着作者的人生理想、政治抱负和深厚的人文情怀。这篇文章不仅是中国文学史上的瑰宝，更是一种精神的象征，一种激励人们不断前行的力量源泉。它让我们看到了一个伟大文人的胸怀与担当，也让我们更加深刻地理解了中国传统文化中所蕴含的宝贵精神财富。

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