在探讨“三十六计”的历史起源和作者问题时，我们首先需要明白“三十六计”并非出自某一特定作者之手，而是古代中国军事、政治策略的总结与智慧结晶。这些计谋是历代战争和外交实践中逐渐积累起来的，它们反映了不同历史时期的社会状况和人类智慧的火花。

“三十六计”的确切成书时间尚无定论，但可以肯定的是，它是在中国古代社会动荡、战争频发的背景下形成的。这些计谋不仅包括了对敌策略，也涵盖了内政治理、人际交往等方方面面的智慧。由于其实用性和广泛性，这些计策被历代政治家、军事家以及普通百姓广泛采纳和使用。

关于“三十六计”的作者，目前没有确凿的证据表明有一个单一的作者。它更像是一个集体智慧的产物，而非个人所创。历史上，很多军事和政治人物都曾借鉴并引用这些计谋，以应对复杂的局势。例如，诸葛亮在《出师表》中运用了“借箭”一计；而《孙子兵法》中的许多策略，也可以看作是对“三十六计”的一种延伸和发展。

尽管没有明确的作者，但这并不意味着“三十六计”没有价值。相反，这些计谋因其深远的影响而被后世广为流传。它们不仅在军事领域有着广泛的应用，在政治、经济、文化等多个领域中也发挥了重要作用。例如，在商业谈判中，灵活运用“欲擒故纵”等策略可以有效地达成目标；在人际交往中，了解并运用“知己知彼”的策略有助于建立良好的人际关系。

总的来说，"三十六计"并非由单一作者所写，而是古代智者们共同的智慧结晶。它的形成是一个漫长而复杂的过程，涉及到了广泛的知识领域和丰富的社会实践。尽管没有明确的作者归属，但这些计谋的价值和意义却不容忽视。它们不仅是历史的遗产，更是当代人们解决问题、应对挑战的重要工具。

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