尚书是《尚书》中的内容，它是中国现存最早的一部史籍，也是第一部上古历史文献汇编，被尊为“政书之始，史书之源”。关于《尚书》的作者，传统观点多认为是周公。
《尚书》的成书经历了相当长的时间，并非一人一时之作。《尚书正义》中记载伏生把《尚书》传给了晁错、公孙弘等人。伏生传下来的本子被称为今文《尚书》，在汉初由博士传授，但到魏晋时期逐渐亡佚。而东晋梅赜所献的伪古文《尚书》曾盛行一时，直到唐朝时，人们才逐渐认识到它的真伪问题。所以《尚书》的形成是一个长期的过程，众多学者都对其内容有所补充和整理。
从内容来看，《尚书》主要记录了古代君王的言行、政治制度以及一些重要的历史事件等。其中包含了虞、夏、商、周等朝代的重要文献，这些文献对于研究古代社会的政治、经济、文化等方面具有极其重要的价值。例如其中的《盘庚中》记载了商朝君主盘庚决定迁都的事情，包括他如何劝导百姓迁移，这反映出当时社会的一些情况。如果从具体篇章的作者角度来看，很多篇章可能是当时的史官或者相关人物记录下来后流传下来的。比如《周书·洪范》记载了周武王问箕子如何治理国家的问题，箕子的回答就成为了这篇文献的主要内容。
再次，尽管传统观点认为周公是主要作者，但实际上他更可能是对《尚书》的内容进行了整理、编辑和修订。周公在西周时期发挥了重要的作用，他制礼作乐，对周朝的政治制度进行改革和完善。在这个背景下，他对先代的文献进行系统的整理是非常合理的。他可能会将自己以及当时的重要政治理念融入到这些文献的整理过程中，使得《尚书》不仅仅是历史记录，也体现了一定的思想价值导向。
从流传和学术传承的角度讲，无论是今文《尚书》还是古文《尚书》，都经过了众多学者的研究和解读。汉代的经学大师们对《尚书》进行了深入研究，他们的注解和解释使得《尚书》的含义更加清晰。例如郑玄为《尚书》作注，其注本在历史上影响巨大。这些学者的工作在一定程度上也影响了后人对《尚书》作者的认知，他们通过对文本的分析，推测可能的作者范围和创作背景。
尚书是中国古代珍贵的文化遗产，其内容丰富多样，涉及面广。虽然不能简单地说尚书是由某一个人独立完成的，但它的价值是不可忽视的。《尚书》对于我们了解古代社会的方方面面有着不可替代的作用，它见证了中国早期国家的发展历程、政治思想的演变等诸多重要内容。
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