石家庄石联阅读
1.作者 - 韩非，作为战国时期韩国的公子，其一生充满了传奇色彩。他生于约公元前280年，逝于公元前233年，是战国时期法家思想的集大成者。韩非出身于韩国宗室，这一身份背景使他对韩国的政治局势有着深刻的理解和关注。他师从荀子，与后来的秦朝丞相李斯是同门师兄[弟，这种学术背景为他的法家思想奠定了基础。韩非目睹了战国后期韩国的积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但他的主张始终得不到采纳。这促使他退而著书，撰写了《孤愤》《五蠹》《内外储说》等十余万言的著作，系统阐述了自己的法治思想，抒发了忧愤孤直的心境。
2.作品 - 《韩非子》作为韩非的著作，由后人收集整理而成，现存五十五篇，约十余万言。这部著作重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，并为以后的封建专制制度提供了理论根据。其中，《孤愤》《说难》等篇章论述了对君主进谏的困难；《奸劫弑臣》批判了奸臣的行奸之术及治奸之法；《显学》则是对儒家与墨家的批判以及对法治思想的阐扬，是中国古代法律哲学的重要史料来源之一。 - 在文学方面，韩非子的文章说理精密，文笔犀利，议论透辟，善于运用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，形象化地体现了他的法家思想和对社会人生的深刻认识。这些寓言故事不仅丰富了文章的内涵，也使其更加生动有趣，成为脍炙人口的成语典故，如“自相矛盾”“守株待兔”“讳疾忌医”等。 韩非子不仅是战国时期韩国的重要思想家和哲学家，更以其深邃的法家思想和卓越的文学才华在历史上留下了浓墨重彩的一笔。 推荐阅读》
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